Athanasius Kircher
1602 to 1680, Jesuit of the Roman College and the last man to try to know everything, whose Oedipus Aegyptiacus read the hieroglyphs wrongly and mapped the learning of half the world on the way.
Readings given
24 passages on 2 pictures in the archive.
-
Systema Sephiroticum, the Tree of the Sephiroth
Oedipus Aegyptiacus, Tomus II pars I, Classis IV, Cabala Hebraeorum, caput VIII, page 289, the opening of the chapter
“Nonnulli per similitudinem arboris eas exponunt, radice, trunco, ramis, corticibus, fructibus, spectabilis. Alij sub similitudine hominis microcosmi, capite, humeris, cruribus, pedibus illustris.”
“Circa decem numerationes, quas ספירות appellant, tota meritò Cabalistarum versatur machina; vnde diuersimodam de ijs tractationem instituunt.”
Oedipus Aegyptiacus, Tomus II pars I, Classis IV, Cabala Hebraeorum, caput IX, pages 299 to 300, the passage that ends: but now let us set down the figure of the tree
“Hinc Cabalistae arborem suam Sephirothicam eo pacto exprimunt, vt tres superiores Coronae supremum arboris locum occupent, medium Tiphereth veluti truncus, cum quatuor ramis Clementiae, Seueritatis, Victoriae, & Honoris, eum veluti stipantibus; radices verò fundamentum & regnum.”
Oedipus Aegyptiacus, Tomus II pars I, Classis IV, Cabala Hebraeorum, caput VIII, § II, page 292
“Primum itaque vestimentum Dei ex אין סוף Ensuph, id est, infinita essentiae suae caligine emergentis, est כתר Kether, id est, Corona summa, cuius nomen אהיה, fui, sum, ero, delubrum admirabile & absconditum dicitur; quia in huius contemplatione omnium mentium oculi caligant, linguae obmutescunt, vox silet, omnis animus deficit, ob inscrutabilem eius altitudinem; ab hac omnes Numerationes, illa à nulla procedit.”
Oedipus Aegyptiacus, Tomus II pars I, Classis IV, Cabala Hebraeorum, caput VIII, § I, page 290
“Supremae arboris Sephiroticae nomen ponitur אין סוף, id est, infinitum. Dicitur etiam non ens, propter Dei altissimi incomprehensibilitatem. Est enim res quaedam secundùm se incomprehensibilis, & ineffabilis, in remotissimo Deitatis recessu, & in fontem luminis inaccessibili abysso sese retrahens & contegens, cuius splendidissimus splendor nudus manens nullo attributorum amictu, aut proprietatum vestitu perfunditur, aut dilatatur.”
Oedipus Aegyptiacus, Tomus II pars I, Classis IV, Cabala Hebraeorum, caput VIII, page 291
“Est itaque אין סוף infinitum, illud, à quo omnis influxus deriuatur in caetera attributa Dei, & per hoc in creaturas; vnde ab Hebraeis dicta sunt vestimenta Dei, quibus indutus ad Mundi creationem processit.”
“Deus itaque per decem nomina primò influit in Mundum Angelicum, per eadem deinde in Mundum sidereum & elementarem, & per eadem denique in microcosmum.”
“Herba quaepiam, aut petra virtutem suam habet subministratam à coelo, coelum ab Intelligentia, Intelligentia ab Opifice, ex quo omnia veluti ex centro vti profluunt, ita in illud reuertuntur.”
Oedipus Aegyptiacus, Tomus II pars I, Classis IV, Cabala Hebraeorum, caput VIII, page 294, on Gedulah, the fourth
“per hanc Deus influit in Chorum Dominationum, & per Intelligentiam Tsadkiel in coelum Iouis; vnde nascitur amor, qui omnia viuificat, accendit, amicitiam singulis in perpetuum pacis foedus conciliat.”
Oedipus Aegyptiacus, Tomus II pars I, Classis IV, Cabala Hebraeorum, caput VIII, page 294, on Netsah, the seventh
“Eius attributa sunt, Crus, pes, columna dextera, rota magna, visio Prophetae. Canalis est, per quem Deus influit in Principatus, & per Intelligentiam Haniel in Coelum Veneris.”
Oedipus Aegyptiacus, Tomus II pars I, Classis IV, Cabala Hebraeorum, caput VIII, page 294, on Hod, the eighth
“attributa eius, mysterium columnae, ac pedis sinistri, hinc trahitur serpens antiquus, disciplina Domini, Ramus Cherub Aharon, filij regis, molae molentes. Estque Canalis, per quem Deus influit in Archangelos, & per Intelligentiam Michaëlem in Coelum Mercurij.”
Oedipus Aegyptiacus, Tomus II pars I, Classis IV, Cabala Hebraeorum, caput VIII, page 294, on Tiphereth, the sixth
“Attributa eius sunt speculatio illuminans, lignum vitae, voluptas, linea media, linea viridis ambiens vniuersum, lex scripta, Sacerdos magnus, ortus solis, species purpurea, septuaginta duae nationes in terra.”
Oedipus Aegyptiacus, Tomus II pars I, Classis IV, Cabala Hebraeorum, caput VIII, page 294, the same paragraph
“Per hanc Deus influit in ordinem virtutum, & hinc per Intelligentiam Raphaël in Sphaeram solis. Causa est omnis harmoniae & pulchritudinis, quam in vniuerso intuemur.”
Oedipus Aegyptiacus, Tomus II pars I, Classis IV, Cabala Hebraeorum, caput VIII, page 295, on Malcuth, the tenth and last
“Canalis per quem Deus influit in ordinem אישים, id est, Animarum, & per Intelligentiam Mitatron in omnem Lunae subiectum elementarem Mundum.”
Oedipus Aegyptiacus, Tomus II pars I, Classis IV, Cabala Hebraeorum, caput VIII, § II, page 292, the sentence on Kether continuing
“canalis supramundanus, per quem primò influit, diffunditque bonitatem suam supra Seraphinos, & hinc supra primum mobile, ope Intelligentiae quae dicitur Metatron Sarpanim, Princeps aspectuum.”
Oedipus Aegyptiacus, Tomus II pars I, Classis IV, Cabala Hebraeorum, caput VIII, § II, page 292, on Chochma, the second
“Canalis dicitur, cuius ope Deus influit supra Cherubinos, & supra firmamentum, hoc est, stellarum fixarum globum, ope Intelligentiae quam רזיאל Ratsiel vocant, mundique idealis inenarrabiles splendores exhibet.”
Oedipus Aegyptiacus, Tomus II pars I, Classis IV, Cabala Hebraeorum, caput VIII, § II, page 292, on Binah, the third
“per quam Sephiram Deus influit primò in Chorum Thronorum, & hinc in Sphaeram Saturni, ope Intelligentiae quae vocatur Sabtaiel.”
Oedipus Aegyptiacus, Tomus II pars I, Classis IV, Cabala Hebraeorum, caput IX, page 300
“in tribus superioribus Sephiroth omnes seminalium rerum rationes complicatae, deinde in Mundum Angelicum, cui Mundus Sidereus parallelè respondet, & potissimùm in Tiphereth solam, cor Mundi, siue mundanae arboris medullam transmittuntur; quae hinc mediante Iesod seu fundamento tandem à Malcuth sublunari Mundo collectae, illam, quam miramur, rerum varietatem producunt.”
“Hinc arborem hanc in varios canales, quos צנרות Tsinoroth vocant, diffundunt, quorum alij rectâ, & normali lineâ, alij obliquâ disponuntur, per quos superiorum influxus communicatur inferioribus.”
“Quandocunque itaque ramus ex hac mystica arbore rescinditur, influxus in proximè inferiorem negari dicitur, plantaque truncari; si septem inferiores truncentur, quod in peccato Adae factum est, tum tota arbor maledicto subiecta, omni influxu vegetatiuo priuata contabescere dicitur.”
Oedipus Aegyptiacus, Tomus II pars I, Classis IV, Cabala Hebraeorum, caput VIII, page 294, on Geburah, the fifth
“Ei applicatur proprietas rigoris & grauitatis, praecepta legis negatiua, brachium sinistrum, ignis egrediens ab aquis, occidens, nox, fortitudo, altare aureum, Aquilo, triginta quinque sinistris potentijs stipata. Per hanc Deus influit in ordinem Potestatum, & per Intelligentiam eius Camaël in Coelum Martis.”
Oedipus Aegyptiacus, Tomus II pars I, Classis IV, Cabala Hebraeorum, caput VIII, page 294, on Iesod, the ninth
“Canalis est, per quem Deus influit in Angelos, & per Intelligentiam Gabrielem in coelum Lunae; causa & origo Geniorum particularium vnicuique assignandorum.”
Oedipus Aegyptiacus, Tomus II pars I, Classis IV, Cabala Hebraeorum, caput VIII, § II, page 292, the line under the heading on Kether, before a single rank is named
“Aduerte me hìc Angelorum nomina, aliaque omnia, ex Rabbinorum mente enumerare.”
-
Der Baum des Lebens, the Tree of Life
Oedipus Aegyptiacus, Tomus II pars I, Classis IV, caput IX, page 300, on the Sephirotic tree
“Quandocunque itaque ramus ex hac mystica arbore rescinditur, influxus in proximè inferiorem negari dicitur, plantaque truncari; si septem inferiores truncentur, quod in peccato Adae factum est, tum tota arbor maledicto subiecta, omni influxu vegetatiuo priuata contabescere dicitur.”